上篇回顾：胡佛：求教最在行的人——一天，镇里的空地前，有块陨石从天而降。孩子们见了好奇不已，纷纷询问大人，这“天降奇石”究竟是什么东西。他们有的去问镇上一些满头白发的老者
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做人
中国文化认为，人不是天生的，而是人自己“做”出来的。
一个人，无论他先天素质如何，也无论他高矮胖瘦、贵贱贤愚，如果不会做人，也就不能算做是人。
所以，历史上，常有虐待俘虏和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往竟至于“牛马不如”“猪狗不如”，就因为这里隐含着一个逻辑上的前提：你既然不会做人，就休怪我不把你当人。
然而，做人又是何其难也！
比方说，一个人，在单位里，是应该表现好一些呢，还是应该差一些呢？这很难。表现不好要被批评，太好又遭嫉妒，不好不坏，甘居中游，则又可能被视为平庸。
又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求意见时，是说还是不说呢？说，是“锋芒太露”；不说，是“铖府太深”；私下里说则是“两面三刀”。
再比如，有人托了人情来求你，要办一件极难的事，是答应好呢，还是不答应好呢？答应了办不成是“骗人”，不答应又好像“不给面子”，实情相告是“椎托”，含糊其辞又会被视为“滑头”。
诸如此类的事，在生活中可谓不胜枚举。
因此，当中国人感到“左右为难”“里外不是人”时，便会感叹：“做人真难！”
做人之所以如此之难，根本的原因，就在于这“人”原本不是自己要做，也不是为自己而做，而是为别人而做的。
下篇介绍：你有不快乐的权利——电影《美国心·玫瑰情》中的一幕戏，描述一位从事房地产中介生意的女强人，上了许多自我激励课程，她每天出门工作前，开车上路途中，都不断自我暗示：&ld
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